Schamanismus und Religion

unendlichkeit-duale-zeitmatrix-schamanismus-sea

Schamanismus und Religion RauchSchamanismus und Religion

Schamanismus und Religion – ist ein wissenschaftlicher Begriff für die Welt des Schamanismus und der spirituellen Praktiken. Schamanismus ist seit langem für Gelehrte der Anthropologie, der Religion und der Religionsgeschichte von Interesse, zumal viele indigene Religionen behaupten, dass Schamanen die Fähigkeit haben, Bewusstseinszustände wie Ekstase in eine andere Welt zu bringen, indem sie die Grenzen der menschlichen Wahrnehmung überschreiten.

Abgrenzung zu Religion und Magie

Die Grenzen zwischen Schamanismus und Religion sowie zwischen Schamanismus und Magier werden in der Wissenschaft heiß und heftig diskutiert. Es gibt auch Meinungsverschiedenheiten über die Definition und Interpretation des Schamanismus zwischen den mit diesem Phänomen verbundenen Studiendisziplinen wie Ethnographie, Kulturanthropologie, Soziologie, Psychologie, Religionsgeschichte und anderen Branchen.
Der sibirische Schamanismus hat bis heute einen starken Einfluss auf das Bild der Schamanen, da er seit dem späten 17. Jahrhundert als Prototyp gilt, als erstmals Reisende aus Sibirien und Innerasien davon berichteten. In nur 20 Bis zum 19. Jahrhundert wurden Ähnlichkeiten mit Phänomenen in vielen anderen Teilen der Welt erkannt. Gleichzeitig liefert die prähistorische Forschung immer mehr Hinweise auf möglichst alte schamanische Formen, möglicherweise bis 30.000 v. Chr. zurück. Religionswissenschaftler erkennen Spuren früherer schamanischer Traditionen im Glauben und in den Ritualen einer Reihe von Weltreligionen. Heute sind schamanische Praktiken bei vielen Völkern, wie den Aborigines Australiens, den San Südafrikas oder den Aborigines und Inuit Amerikas, weit verbreitet und finden sich in vielen ethnischen Gruppen neben oder in anderen Religionen.
Aufgrund des mysteriösen Nimbus, der den Schamanismus umgibt, erlebt er derzeit eine Art Renaissance, bekannt als Neo-Schamanismus, ein esoterischer Begriff, der die im Schamanismus verwurzelten Bestrebungen und Praktiken beschreibt, spirituelle Entwicklung im Kontext des streng säkularen und materialistischen Westens zu entwickeln. . vor allem die Welt ist ohne großen Zeitaufwand nutzbar.

Magie, Zauberer, Medizinmann, Hexe/Hexer

Hexerei/Schamanismus, vor allem in afrikanischen Religionen zu finden, wird immer noch negativ gesehen, sollte aber nicht mit weißem und schwarzem Schamanismus verwechselt werden, die manche Völker als Lebewesen im Himmel und auf Erden bezeichnen (obwohl sie oft negativ konnotiert sind). sie sind verwandt) mit dem Tod). Der Begriff Heiler ist kulturell spezifisch hauptsächlich für Amerika (wo es ein kaukasischer Begriff für Schamanen der amerikanischen Ureinwohner ist), Südasien und Ozeanien (siehe Abschnitt Ethnischer Schamanismus) . Zauberer ist oft ein loser Begriff für Magieanwender, wobei der Begriff Magiedoktor oft abwertend verwendet wird und sich auf Zauber konzentriert, die den Beobachter gesunden lässt.

5_Heide_HSCSchamanen

Schamanismus wird phänomenologisch und anthropologisch oft recht allgemein definiert, da er von Religion im klassischen Sinne nur schwer klar abzugrenzen ist, als die Entstehung von „Schamanen im Rahmen eines Glaubenssystems“. Es ist die Art kleinster gemeinsamer Nenner, auf den sich alle kontroversen Forschungsmeinungen beziehen können. Es ist allgemein anerkannt, dass Schamanismus die älteste und am besten nachprüfbare Form des menschlichen religiösen Denkens ist. Der Schamanismus lässt sich jedenfalls relativ sicher nachweisen, da die franko-kantabrische Felskunst vom Aurignacien bis zum Jungpaläolithikum. Es existiert noch heute in vielen Religionen, Völkern und Kulturen auf der ganzen Welt, mit Neandertaler-ähnlichen Kulten, zum Beispiel in den Höhlen von Shanidar und La Ferrassie vor 60.000 Jahren und in den Höhlen von Qafzeh und Skul in Israel vor 90.000 Jahren. bis zu 120.000 Jahren, was auf ein viel höheres Alter religiöser Manifestationen hinweist. Religiöse Erfahrung, die mit der Entstehung des menschlichen Bewusstseins in Zusammenhang zu stehen scheint, begann wahrscheinlich mit Homo erectus vor 500.000 Jahren, da sich gezeigt hat, dass die sortierten und verarbeiteten Überreste des Verstorbenen ein Akt der Anbetung sind.

Schamanen sind Menschen, die mit außerkörperlichen Techniken transzendentale Wege in metaphysische Regionen gehen, um bestimmte nützliche Ziele für ihr soziales Umfeld zu erreichen. Sie sind keine Priester im klassischen Sinne, die in systematisierten Religionen eine hierarchisch definierte Zwischenstellung zwischen Gläubigen und Göttern einnehmen und Machtansprüche des religiösen Apparats vertreten. Sie werden von der Gemeinschaft (Familie, Clan oder Stamm) als Vermittler zwischen Diesseits und Jenseits gesehen. Ihre Fähigkeiten basieren nicht auf von Menschen definierten Selektionsprinzipien, sondern werden ihnen oft von metaphysischen Kräften vollständig aufgezwungen, wodurch sie zwei Welten angehören. Nur so ist ihre Vermittlung möglich. Der Übergang zu Schamanismus, Medizin oder Zauberei ist jedoch flexibel und nicht genau definierbar. Diese Bezeichnungen sind in der Regel nur ethnographische, kulturspezifische oder lokale Traditionen (z. B. bei Indianern, siehe unten) und sagen nichts über die tatsächlichen spirituellen Grundlagen der verwendeten Techniken aus. Trotz vieler Ähnlichkeiten unterscheiden sich sowohl die durchgeführten Rituale als auch die zu ihrer Durchführung erforderlichen Utensilien erheblich zwischen den Völkern.
Schamanismus in Sibirien ist jedoch wirklich wichtig, um Schamanismus und Schamanismus zu verstehen. In der heutigen Forschung (siehe Geschichte des Schamanismus) wird er historisch als Vorbild für ein weltweites religiöses Phänomen angesehen, das dann erstaunlicherweise entdeckt wurde. Heute wird es jedoch nur als ethnischer Sonderfall und nicht als eine Art Archetyp betrachtet, da es auch viele Entwicklungen durchlaufen hat und viele Variationen aufweist (insbesondere in Richtung Ost- und Innerasien, wo die sibirischen Ureinwohner ihren Ursprung haben) und hauptsächlich Buddhismus. Letztere nahmen auch christliche Einflüsse auf. Sie als Archetyp zu verwenden, wäre zudem eine inakzeptable Mischung aus Ethnographie und prähistorischer Archäologie. Wesentlich ältere Formen sind zum Beispiel Aborigines oder San-Schamanen. Auch die Aleuten, Eskimos und Indianer geben oft ein älteres Bild ab. Inzwischen ist es Konsens, dass der sibirische Schamanismus eine ethnische – wenn auch methodisch wichtige – Variante neben vielen anderen ist. Bestimmte Grundphänomene (Himmelsreisen, Ekstase, Heilung, Jenseitsreisen, Rituale etc.) sind für ihn besonders leicht zu beobachten.

Schamanismus

Die zentrale Figur des Schamanismus und seine Essenz ist der Schamane – der Schamane ist nicht in systematisierten Religionen, sondern der Gott – dessen besondere psychologische Eigenschaften es ihm erlauben, zwischen den Welten zu reisen, dies und das Jenseits, indem er aus sich herausgeht und diese besonderen Dinge benutzt . Können. zum Wohle der Gemeinschaft. Die wesentlichen Elemente der schamanischen Praxis sind daher Seeleninteraktion, Trance oder Trance (veränderter Bewusstseinszustand) und das Reisemuster der Seele. Insgesamt gilt der Schamanismus als eine der ältesten Formen menschlichen religiösen Verhaltens. Es lässt sich aus Zeugnissen auf der ganzen Welt ableiten und ist noch heute in verschiedenen Völkern und Kulturen zu erkennen. Das Phänomen der Schamanen hat von Anfang an sowohl einen nationalkulturellen, einen prähistorisch-religiösen als auch einen nicht zu unterschätzenden sozialen Aspekt.
Mit Hilfe eines helfenden Geistes reist der Schamane in die außerirdische Welt (via Trance/Extravaganz) und bittet die dortigen Kreaturen um Hilfe, also Götter wie der Herr der Tiere, höchstes Objekt oder Gott, Seele, Ahne usw. Diese gezielten Reaktionen werden oft animistischen oder sogar voranimistischen Jäger-Sammler-Kulturen zugeschrieben, aber auch frühneolithischen Gesellschaften, wo sie in einer schwächeren und veränderten Form in dem vertreten waren, was Jensen die alte Pflanzengesellschaft nennt (was hier bedeutet, Raubtiere von Unkräutern). die nicht systematisch befruchtet wurden) müssen und stehen nicht mehr im Mittelpunkt des Ordenslebens.
Der Magier, auch Schamanenpriester genannt, beschwor diese metaphysischen oder zumindest essentiellen Fähigkeiten herauf und war damit Repräsentant einer Welt, in der die Menschen es gewohnt waren, direkt auf ihre Umwelt einzuwirken. Sie tritt bereits in der Jungsteinzeit auf, als eine Entwicklung, die mit dem Priester als politischer Religion begann, Macht im aktiven sektiererischen Zentrum ausübte und zum Polytheismus führte.

Uwe Taschow

10. Februar 2013

Für Artikel innerhalb dieses Dienstes ist der jeweilige Autor verantwortlich. Diese Artikel stellen die Meinung dieses Autors dar und spiegeln nicht grundsätzlich die Meinung des Seitenbetreibers dar. Bei einer Verletzung von fremden Urheberrecht oder sonstiger Rechte durch den Seitenbetreiber oder eines Autors, ist auf die Verletzung per eMail hinzuweisen. Bei Bestehen einer Verletzung wird diese umgehend beseitigt.

Hinterlasse jetzt einen Kommentar

Kommentar hinterlassen

E-Mail Adresse wird nicht veröffentlicht.


*