Das der menschlichen Erfahrung der Vergänglichkeit verbundene Urerleben, dass es hinter oder in den werdenden und vergehenden Erscheinungen der Welt ein Dauerndes geben müsse, findet sich selbst bei sehr primitiven Stämmen. Ewigkeit als Unsterblichkeit des Menschen lehrt mehrfach das Neue Testament. […]
Die ganze Welt befindet sich in einem krisenhaften EPOCHE-Wandel, den er legendäre englische Benediktinermönch, Mystiker und spirituelle Lehrmeister Bede Griffiths bereits vor Jahrzehnten prophezeit hatte. […]
Wir kennen das Sanskritwort „Jivanmukti“ (Befreiung, Erlösung zu Lebzeiten) und „jivanmukta“ (lebendig, erlöst). Ich habe diese Worte mit „Ananda“ (Glückseligkeit) ergänzt. Wir erleben zur Zeit einen einzigartigen Epoche-Wandel, wo hoffentlich die Menschheit zum Erwachen und zur Erfahrung der ureigentlichen Lebenswirklichkeit gelangt. […]
Das Erwachen zur Wirklichkeit ist ein einzigartiger und allumfassender Menschwerdungsprozess, der offenbar gerade in der gegenwärtigen Weltsituation von großer Bedeutung ist. Das deutsche Wort „Mensch“ ist indo-germanischen Ursprungs, was viel zu wenig bekannt ist. Das Sanskritwort „Manas“ bedeutet die unterscheidende Denkkraft des Menschen. […]
Im Schweigen sitzen befähigt uns, in die Tiefen hineinzuhorchen, die unsere Wesensnatur konstituieren. Diese Praxis bringt jene Gaben an die Oberfläche, die tief in unserem Unterbewusstsein begraben waren. […]
So ist die Endstation des Weges die Rückkehr nach Hause. Diese Sehnsucht nach Zugehörigkeit, dieses Heimatgefühl des Herzens ist der Weg innerhalb jedes Weges. In allen Weisheits-Traditionen, die ich kenne, führt der innere Weg an dasselbe Ziel. Aber manchmal kann uns der äußere Weg vom inneren Weg ablenken. […]
Wilhelm von Humboldt (1767 – 1835) bezeichnete die Bhagavad Gita als „… das schönste, ja vielleicht das einzig wahrhafte philosophische Gedicht, das alle uns bekannten Literaturen aufzuweisen haben.“ […]
Arthur Osborne war einer der bekanntesten westlichen Schüler Sri Ramana Maharshis (1879 – 1950), des Weisen vom Berg Arunachala in Tiruvannamalai. Er veröffentlichte die erste vollständige Ramana-Biographie und die erste Sammlung seiner Werke in englischer Übersetzung. […]
Wir erfahren derzeit gewaltige Veränderungen in der Wahrnehmung unserer Welt. Der technokratische Fortschritt hat uns virtuelle „Schein-Realitäten“ beschert, die den Zugang zur Wirklichkeit zu verwerfen drohen. […]
Wir sind ständig damit beschäftigt, unser Leben zu begrenzen (griech.: „horizein“) und spekulieren gleichzeitig auf eine imaginäre jenseitige Welt, die es gar nicht gibt. Der Transhorizont befreit uns aus der Jenseitsfalle. […]
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