geb. 1945, Religionsphilosoph, spiritueller Sprachforscher, Begründer der Etymosophie , Buchautor und Publizist, autorisierter Kontemplationslehrer, weltweite Seminar- und Vortragstätigkeit.
Es ist ein uraltes Geheimnis, dass die stille Einkehr in der Natur zum tiefgreifenden Heil-Sein führt.
In seinem langjährigen Lebensraum am Starnberger See möchte Roland Ropers interessierte Menschen auf dem Weg zur Erfahrung der wirkmächtigen Gegenwart begleiten.
Wunder spirituell verstehen heißt, das Wunderbare nicht mit Wunschdenken zu verwechseln. Ein Wunder ist nicht einfach das Ereignis, das dem Menschen endlich gibt, was er sich erhofft. Es ist auch nicht nur eine spektakuläre Ausnahme, die alle Ordnung außer Kraft setzt. Das Wunderbare beginnt tiefer: dort, wo der Mensch erkennt, dass Leben, Natur und Bewusstsein größer sind als sein Wille. […]
Feinstoffliche Wahrnehmung ist kein Jahrmarkt des Übersinnlichen. Sie ist keine Einladung zur Sensationslust, kein Versprechen von Gedankenlesen und keine Spielart spiritueller Selbstüberhöhung. Wer wirklich feiner wahrnimmt, wird nicht lauter, sondern stiller. Er lernt zu unterscheiden, was eigenes Empfinden ist, was fremde Stimmung sein könnte und wo der Wunsch nach besonderer Begabung bereits die Wahrnehmung trübt. […]
Es gibt Augenblicke, in denen die Welt leise an uns vorbeigeht. Nicht, weil sie nichts zu sagen hätte, sondern weil wir nicht mehr hören. Nicht, weil Schönheit verschwunden wäre, sondern weil unser Blick erschöpft ist. Wir leben in einer Zeit, die fast alles sichtbar macht – und doch vieles unsichtbar werden lässt. […]
„Kontemplation ist das Eintreten in die ewige Gegenwart.“ Dieser Satz von Seyyed Hossein Nasr führt mitten hinein in eine spirituelle Erfahrung, die älter ist als jede moderne Methode der Selbstoptimierung. Kontemplation meint nicht bloß Entspannung, Rückzug oder gedankliche Ruhe. Sie ist eine innere Bewegung aus der Zerstreuung in die Gegenwart, aus der Oberfläche in die Tiefe, aus der bloßen Zeit in eine Ahnung des Ewigen. […]
Die verbotene Frucht in der Bibel wird bis heute meist als Apfel dargestellt. Doch in der Genesis steht kein Apfel. Dort ist nur von der Frucht des Baumes der Erkenntnis des Guten und Bösen die Rede. Der berühmte Apfel ist eine spätere kulturelle Deutung – und gerade deshalb ein faszinierendes Beispiel dafür, wie Bilder unser Denken prägen. […]
Gott und Engel klingen für viele moderne Menschen wie Begriffe aus einer vergangenen Welt. Man verbindet sie mit Kirchenfenstern, Kindergebeten, Schutzengelbildern oder frommer Sprache. Wer sich als aufgeklärt versteht, hält Abstand. Wer wissenschaftlich denkt, möchte mit solchen Begriffen oft nichts mehr zu tun haben. […]
Das weibliche Prinzip der Natur beschreibt eine schöpferische, nährende und bewahrende Kraft des Lebens, die Vandana Shiva mit Ökologie, Saatgut, Wasser, Biodiversität und spiritueller Verantwortung verbindet. Dieser Beitrag ordnet Vandana Shivas Denken zwischen Ökofeminismus, Schöpfungsbewusstsein, globaler Gerechtigkeit und der Frage ein, warum Natur nicht Besitz, sondern lebendige Grundlage allen Lebens ist. […]
Woher kommen wir und wohin gehen wir? Diese Frage ist älter als jede Weltanschauung. Sie steht am Anfang von Religion, Philosophie, Dichtung und Mystik. Sie begleitet den Menschen, seit er nicht nur lebt, sondern weiß, dass er lebt. […]
Dieses Interview mit Ruben Habito ist kein theoretischer Beitrag über Zen. Es ist ein Gespräch über Erfahrung, Gegenwärtigkeit, Ego, christliche Kontemplation, buddhistische Praxis und die Frage, wie Mitgefühl im Leben konkret wird. Roland R. Ropers begegnet Ruben Habito nicht als distanzierter Fragesteller, sondern als spirituell Suchender, der die großen Begriffe auf ihre gelebte Wahrheit hin befragt. […]
Die samaritische Frau am Jakobsbrunnen gehört zu den tiefsten Szenen des Johannes-Evangeliums. Äußerlich scheint es um Wasser zu gehen. Um Durst, Mittagshitze, einen Brunnen, eine Frau aus Samarien und einen jüdischen Wanderer, der sie um etwas zu trinken bittet. Innerlich aber öffnet sich eine der großen mystischen Szenen des Christentums: Der Mensch sucht etwas für sein äußeres Leben – und wird plötzlich auf seine innere Quelle verwiesen. […]
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