Gegenwärtig werden und im Inneren Heimat finden
Zuflucht im inneren Zuhause bedeutet für Roland Ropers, in der Kontemplation zur eigenen Gegenwart zurückzukehren. Blaise Pascals Erfahrung und seine Gedanken über das Herz begleiten diesen Weg: Wie können Sammlung und tätiges Leben einander durchdringen?
“Ich muss jetzt mal nach Hause gehen,
um nachzuschauen, ob ich überhaupt da bin!“
(Karl Valentin, 1882 – 1948)
In der krisenhaften Weltsituation wird die Frage nach dem Sinn des Lebens täglich bedeutungsvoller. Viele Menschen erkennen immer mehr, dass es kaum noch einen sicheren Zufluchtsort gibt. Kirchen, Tempel, Moscheen u.a.m. sind nicht mehr Orte der Geborgenheit.
👉 Der wichtigste Zufluchtsort ist und bleibt der jedem Menschen innewohnende Tempel des Geistes. Mehr darüber erfährst du in unserer spirituellen Lebenspraxis.
Für diesen Zugang benötigt man kontemplativ geschulte Wegbegleiter, die immer wieder die Gegenwart, die Erfahrung des „ich bin“, zum Inhalt ihrer Unterweisung machen.
„Die Welt ist so unruhig,
man denkt fast nie an das gegenwärtige Leben
und an den Augenblick, in dem man gerade lebt,
sondern an den, in dem man leben wird.
So droht man immer in der Zukunft zu leben anstatt jetzt.
Die Gegenwart ist die einzige Zeit, die uns wirklich gehört,
und wir sollten sie nach Gottes Willen nutzen.“
(Blaise Pascal, 1623 – 1662)
In einer gegen Ende des 19. Jahrhunderts in Paris erschienenen Literaturgeschichte heißt es:
„Pascal ist der außergewöhnlichste Mensch, den Frankreich hervorbrachte, der tiefste Denker, durch den die Menschheit geehrt wurde.“
Blaise Pascal (1623–1662) wuchs unter der Anleitung seines Vaters auf und wurde früh als Mathematiker bekannt. Ab 1642 arbeitete er an einer mechanischen Rechenmaschine. 1647 veröffentlichte er Versuche zum Vakuum; 1648 wurde der Zusammenhang zwischen Luftdruck und Höhe experimentell bestätigt. Seine Abhandlung über das Gleichgewicht von Flüssigkeiten entstand 1653. Die wissenschaftliche Biografie der University of St Andrews ordnet diese Arbeiten zeitlich ein.
Und so großartig ihm auch die Welt der mathematischen Gesetzlichkeiten erschien, so sehr es ihn zur Erforschung der Natur drängte, all dies war ihm doch zweitrangig gegenüber dem einen entscheidenden Problem:
Was ist Gott, und was ist der Mensch vor Gott?
👉 Fragen wie diese beschäftigen auch unsere Rubrik spirituelle Fragen und Antworten.
In der Nacht vom 23. zum 24. November 1654 – Blaise war 31 Jahre alt – hatte er ein Erleuchtungserlebnis, das er auf einen Pergamentstreifen schrieb, den man nach seinem Tode in seine Kleidung eingenäht fand:
„Von etwa halb elf Uhr abends bis etwa eine halbe Stunde nach Mitternacht Feuer. Der Gott Abrahams, der Gott Isaaks, der Gott Jakobs – nicht der Philosophen und Gelehrten. Gewissheit, Gewissheit. Inniges Erleben. Freude, Friede. Gott Jesu Christi… Vergessen der Welt und aller Dinge, außer Gott. Freude, Freude, Freude, Tränen der Freude. Völlige Unterwerfung unter Jesus Christus…“
Pascal vertiefte danach seine Verbindung zu Port-Royal und widmete sich religiösen Schriften. Seine mathematische Arbeit gab er dabei nicht vollständig auf. In seinem berühmten Nachlasswerk „Pensées“ („Gedanken über die Religion“) setzte Pascal dem Verstand die „Logik des Herzens“ gegenüber, wobei er unter „coeur“ eine unmittelbare, ohne Analyse und Definition gewonnene Sicherheit allein durch die göttliche Gnade verstand und sich unter Verwerfung aller kleinlichen theologischen Wortklaubereien zu einer umweglosen, persönlichen Erfahrung Gottes bekannte.
Er starb am 19. August 1662 39-jährig in Paris und zählt bis heute zu den faszinierendsten Gestalten der europäischen Geistesgeschichte.
Das Verhältnis von mathematischem Denken, Zufall und Glauben vertieft das Porträt Blaise Pascal: Der Mystiker, der den Zufall berechnete. Hier führt die Betrachtung zurück zur Frage nach der Gegenwart und unserem inneren Zuhause.
👉 Mehr über diese geistige Dimension findest du in unserer Rubrik Forschung und Seele.
Wer die großartigen Schriften der Weisen, der Weg-Weiser, verinnerlicht hat, weiß um das große Geheimnis der nur in der absoluten, von allem losgelösten Leere erfahrbaren Wirklichkeit.
Spirituelle Meister begleiten uns, damit die immerwährende Gegenwart (Präsenz) als größtes Geschenk (Präsent) erfahren werden kann.
Kontemplation & Aktion, Theorie & Praxis, Wesensschau & kreatives Tun sind nicht voneinander zu trennen und können, falls die kosmische Erfahrung wirksam werden soll, nicht separat praktiziert werden. Dieses in vielen religiösen Traditionen noch anzutreffende Erziehungsmodell muss dringend auf eine sinnvolle Weise verwandelt werden. Wir haben Hoffnung zu lange als Geschehen in der Zukunft missverstanden. Hoffnung ist ein Geschenk der Gegenwart, des Augenblicks.
Das Mysterium der Gegenwart
Die weisen Meister ermahnen uns, stets gegenwärtig im Hier & Jetzt zu sein. Aber was bedeutet eigentlich das Wort Gegenwart, gegen was ist sie gerichtet?
Es gibt einige deutsche Worte mit der Endung „-wart“, z.B. Torwart, Tankwart, Hauswart, Schlosswart, Kassenwart. Das Suffix „wart“ hat hier die Bedeutung von hüten, verwalten, warten.
In der spirituellen Betrachtung lässt sich Gegenwart als das verstehen, was uns jetzt begegnet und sich uns zuwendet. Dieses Wortbild führt in den Augenblick zwischen dem „nicht mehr“ der Vergangenheit und dem „noch nicht“ der Zukunft.
Die deutsche Sprache unterscheidet zwischen Präsens, der Gegenwartsform des Verbs, Präsenz, der Anwesenheit, und Präsent, dem Geschenk. Sprachgeschichtlich stehen diese Wörter in der lateinischen Wortfamilie um praesens und praesentia. Für die geistige Betrachtung öffnet sich darin ein Bild: Gegenwart als Geschenk des Seins. Dieses Bild ist eine spirituelle Wortdeutung.
Auch zwischen Sprachen kann ein gleiches Schriftbild Verschiedenes bedeuten: Das französische hier heißt gestern; das deutsche hier bezeichnet gewöhnlich einen Ort. Das deutsche Wort für den heutigen Tag ist heute. Solche Unterschiede erinnern daran, Worte aufmerksam zu hören. Das Herz sucht in ihnen das tiefste Verstehen des Seins.
👉 Weitere Impulse dazu findest du in unserem Bereich spirituelles Wissen.
👉 Lies auch: Der Friedensengel von Washington
11.09.2025
Roland R. Ropers
Über den Autor Roland R. Ropers
Roland R. Ropers geb. 1945, Religionsphilosoph, spiritueller Sprachforscher,
Begründer der Etymosophie, Buchautor und Publizist, autorisierter Kontemplationslehrer, weltweite Seminar- und Vortragstätigkeit.
Es ist ein uraltes Geheimnis, dass die stille Einkehr in der Natur zum tiefgreifenden Heil-Sein führt.
>>> zum Autorenprofil
Buch Tipp:
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von Roland R. Ropers
Sie sind Künstler, Wissenschaftler, politische Aktivisten, Mönche die von Gott erfüllten Menschen, die auch heute etwas aufleuchten lassen von der tiefen Erfahrung des Ewigen. Und oft sind sie alles andere als fromm.
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