Nahtoderfahrung, Selbstannahme und die Gegenwart Gottes
Anita Moorjani beschreibt Gott als Seinszustand, den sie während ihrer Nahtoderfahrung im Februar 2006 als bedingungslose Liebe erlebte. Ihr Buch „Dying to Be Me“, auf Deutsch „Heilung im Licht“, erzählt von dieser inneren Erfahrung und ihrer Genesung. Ihre geistige Deutung steht im Mittelpunkt dieser Betrachtung.
„GOTT ist ein Seins Zustand“
Anita Moorjani
Die Vorstellung eines geistigen Wesens, das von körperlicher Krankheit unberührt bleibt, gehört zum spirituellen Verständnis dieses Textes. Sie eröffnet einen Blick auf die Essenz unseres Lebens, auf einen Ursprung jenseits von Geburt und Tod.
Bedingungslose Liebe, frei von Erwartungen, steht auch im Zentrum von Moorjanis Bericht. Nach ihrer eigenen Darstellung der Nahtoderfahrung lebte sie seit 2002 mit einem Lymphom und fiel am 2. Februar 2006 in ein Koma. Was sie dabei erlebte, beschreibt sie als geistige Neugeburt.
In ihrem Bestseller „Dying to be me“ (wörtlich: sterben, um ich selbst zu sein) beschrieb sie in sehr eindrucksvollen Worten ihre Erfahrung und die von ihr als Wunder verstandene Genesung.
Das Buch „Dying to be me“ von Anita Moorjani erschien 2012 bei Hay House. Im selben Jahr erschien die deutsche Ausgabe „Heilung im Licht“ (Arkana, München 2012).
„Bei meiner Erfahrung wurde ich die Quelle, und da war absolute Klarheit.
[…] Es fühlte sich an, als umfasste ich die Totalität. Für meine Heilung war kein Glaube an irgendetwas nötig, ich fühlte mich, als würde ich alles erkennen. Überzeugung und Glaube wichen dem Wissen. Ich weiß, dass die größten Wahrheiten des Universums nicht außerhalb von uns, nicht im Studium der Sterne und Planeten liegen. Sie finden sich tief in unserem Inneren, in der Großartigkeit unseres Herzens, unseres Geistes und unserer Seele. Solange wir nicht verstehen, was uns innewohnt, können wir nicht verstehen, was draußen ist.“
Anita Moorjani, geborene Shamdasani, wurde 1959 geboren. Unter diesem Geburtsjahr wird sie auch in bibliothekarischen Katalogdaten zu ihrer Autobiografie geführt.
Anitas Eltern stammen aus Hyderabad in der pakistanischen Provinz Sindh. Anita ist in der Muttersprache Sindhi groß geworden. Der Großvater war Textilhändler und hatte auf Sri Lanka ein Familienunternehmen, für das ihr Vater arbeitete und viel herumreisen musste. Die ersten zwei Lebensjahre verbrachte sie in der Nähe von Colombo und wuchs dann in Hongkong auf, wo sie heute noch zeitweise lebt; die meiste Zeit in den USA und auf Reisen.
Bereits in frühester Kindheit geriet sie in religiöse und kulturelle Konflikte.
Sie besuchte eine englische Schule, die von katholischen Nonnen geleitet wurde. Mit den Schulkameraden sprach sie Englisch, mit den Nachbarskindern Chinesisch (kantonesisch) und im Elternhaus Sindhi. Sie war sieben Jahre jung, als ihr Schulfreund Joseph sagte: „Du musst Deinen Eltern sagen, dass sie Dich jeden Sonntag in die Kirche mitnehmen müssen, damit Du zu Gott betest, denn sonst kommst Du nicht in den Himmel, wenn Du stirbst. Frag Schwester Mary in unserer nächsten Bibelstunde. Sie kennt ganz gewiss die Wahrheit. Sie weiß, was Gott wirklich will.“
Ihre Mutter beruhigte sie: „Darüber musst Du Dir keine Sorgen machen. Sag einfach allen in der Schule, dass wir Hindus sind; und dass Du, wenn Du ein bisschen älter bist, unsere heiligen Schriften studieren wirst, die Veden. Du wirst einmal lernen, dass wir nach unserem Tod wiedergeboren werden.“
Mit zunehmendem Alter geriet Anita in seelische Ängste und Konflikte
, sie wollte kein Hindu-Mädchen sein und verweigerte den Vedanta-Unterricht. Auch widersetzte sie sich ihren Eltern, die sie zu einer arrangierten Ehe überreden wollten. Sie entfremdet sich von ihrem Zuhause, macht eine Berufsausbildung, geht für längere Zeit nach Indien und Großbritannien und bekommt einen Job in Hongkong bei einer französischen Firma für Modeaccessoires. Endlich die ersehnte finanzielle und gesellschaftliche Unabhängigkeit. Die Eltern gaben ihre Bemühungen nicht auf, für Anita den geeigneten Ehemann zu finden.
„In der Firma machte ich erste Karriereschritte und ich musste andere Städte besuchen. Ich genoss meine Freiheit; ich war glücklich und fühlte mich beliebt und erfolgreich, sobald ich mich außerhalb der Grenzen meiner eigenen Kultur bewegte. Die Rolle der traditionellen indischen Hausfrau hatte überhaupt nichts Anziehendes für mich. Doch im Hinterkopf nagte stets das Gefühl, irgendwie unzureichend zu sein, das Empfinden, versagt oder nicht den Standard erreicht zu haben, den man von mir erwartete…“
Durch einen glücklichen Zufall
lernt sie 1993 in Hongkong einen Sindhi, Danny Moorjani, kennen.
„Mit ihm zusammen zu sein war fantastisch und elektrisierend, solche Gefühle hatte ich schon lange nicht mehr erlebt. Das machte mir Angst. Mir war klar, dass eine Eheschließung in der indischen Kultur gemeinhin den Zusammenschluss mit der gesamten Familie bedeutet. Ich hatte Angst, mich auf etwas einzulassen, das ich später bereuen würde. Ich wollte den Mann heiraten und nicht all seine Verwandten dazu, und weil ich unsere Kultur kannte, fürchtete ich mich davor“.
1995 stirbt ihr Vater. Sie ist tief traurig, dass er ihre Hochzeit am 6. Dezember 1995 nicht miterleben konnte. Mit ihrem Ehemann baut sie sich ihr eigenes Leben auf, aber sie spürt den Erwartungsdruck ihrer engsten Umgebung aufgrund ihrer Andersartigkeit. Sie fühlte sich noch nicht bereit, Kinder zu bekommen, obwohl in ihrer Kultur im Moment der Eheschließung für den Nachwuchs gesorgt wird. Trotz eines äußerlich recht unbeschwerten Lebens immer wieder große Gewissenszweifel.
Seins-Zustand – eine überwältigende Erkenntnis
2002 erhält sie die Diagnose Lymphdrüsenkrebs. Vier Jahre später, während der Nahtoderfahrung im Februar 2006, beschreibt sie eine überwältigende Erkenntnis:
„Zu meinem Erstaunen wurde ich mir der Präsenz meines […] verstorbenen Vaters bewusst, und es war mir ein unglaublicher Trost, ihn bei mir zu spüren. Ich war mir auch anderer Wesen um mich herum bewusst. Mir wurde klar, dass sie immer da waren und mich mit so viel Liebe umgaben, auch wenn ich mir dessen nicht bewusst war. Das Universum ergibt Sinn, erkannte ich. Ich verstehe endlich – ich weiß, warum ich Krebs habe. Ich erkannte den wahren Grund meines Daseins. Wer gibt mir all diese Informationen?
Ist es Gott? Krishna? Buddha? Jesus? Und dann wurde ich von der Erkenntnis überwältigt, dass Gott kein Wesen, sondern ein Seinszustand ist. Ich sah mein Leben fein und komplex in alles verwoben, was ich bis dato kannte und wusste. Meine gesamte Erfahrung war wie ein einzelner Faden, der durch die gewaltigen, komplexen, farbenprächtigen Bilder einer grenzen-losen Tapisserie gewoben war. All die anderen Fäden und Farben standen für meine Beziehungen sowie jedes Leben, das ich berührt hatte. Da waren Fäden, die meine Mutter, meinen Bruder, meinen Ehemann und jede andere Person repräsentierten, die je in mein Leben getreten war, egal ob sie nun in einer positiven oder einer negativen Beziehung zu mir stand…“
Vier Jahre Erkrankung und die Krise im Februar 2006
Nach vier Jahren Erkrankung verschlechtert sich ihr Zustand dramatisch. Nach ihrer Schilderung erwachte sie am Morgen des 2. Februar 2006 nicht mehr aus dem Morphium-induzierten Schlaf. Sie war in ein Koma gefallen. Obwohl sie völlig abgemagert war, waren ihr Gesicht, ihre Arme, Hände, Beine und Füße stark angeschwollen. Sie wurde mit der Notfallambulanz in das größte Krankenhaus von Hong Kong gefahren, aber die Ärzte konnten der Familie nur noch sagen, dass der Fall hoffnungslos sei. Ihre Organe begannen, ihre Funktion einzustellen.
Am Nachmittag des 3. Februar, nach 30 Stunden, erwachte Anita wider alle Erwartung aus dem Koma. Sie war bewusstlos in ein Krankenhaus eingeliefert worden, in dem sie noch nie gewesen war, und wurde von einem Ärzteteam behandelt, das ihr gänzlich unbekannt war, aber nach dem Koma überraschte sie alle, indem sie den Namen des Chefarztes nannte und schilderte, welche medizinischen Prozeduren durchgeführt worden waren. Sie konnte auch Gespräche, die außerhalb des Zimmers stattgefunden hatten, fast wörtlich wiedergeben. Und sie begrüßte ihren Bruder und sagte, sie habe gewusst, dass er komme, da sie ihn bei der Abreise in Indien und im Flugzeug gesehen habe. So beschreibt sie ihre Wahrnehmung während dieses Zustands: intensiver als das gewöhnliche Erleben und ohne die ihr vertrauten räumlichen Grenzen.
Genesung und medizinische Behandlung
Moorjani berichtet, dass sich ihr Zustand nach dem Erwachen rasch besserte und sie das Krankenhaus innerhalb weniger Wochen verlassen konnte. Sie erhielt auch Chemotherapie. Ihre Erzählung verbindet diesen Verlauf mit einer tiefen inneren Veränderung und dem Verschwinden ihrer Angst.
Die medizinische Behandlung und die spirituelle Bedeutung ihrer Erfahrung sind unterschiedliche Ebenen dieses Berichts. Aus der außergewöhnlichen Genesung lässt sich nicht ableiten, dass Chemotherapie entbehrlich gewesen sei oder Nahtoderfahrungen Krebs heilen. Eine individuelle Heilungsursache kann aus ihrer persönlichen Erzählung nicht medizinisch bestimmt werden.
Unendlichkeit des Lebens – der kleinste Teil ist sichtbar
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„Ich hatte das Gefühl, ewig zu sein, so als hätte ich schon immer existiert und würde immerfort existieren, ohne Anfang und ohne Ende. Ich war von dem Wissen erfüllt, dass ich einfach großartig bin… bedingungslos geliebt, aus keinem anderen Grund als einfach deshalb, weil ich existiere.“
Nach ihrem Erleben spiegelte sich das Bewusstsein im Körper. Sie empfand die Gewissheit, wieder gesund zu werden, wenn sie ins irdische Leben zurückkehrte. So beschreibt sie ihre Entscheidung zur Rückkehr.
Sie spürte, dass das, was sie erlebte,
für viele Menschen von Bedeutung sein würde.
In ihrer eigenen Deutung verband Moorjani die Erkrankung mit der Angst, die ihr Leben geprägt hatte. Sie beschreibt diese Ängste so: „Wovor hatte ich Angst? Praktisch vor allem: zu versagen, nicht gemocht zu werden, Menschen zu enttäuschen und nicht gut genug zu sein. Ebenso fürchtete ich mich vor Krankheiten, insbesondere vor Krebs und vor der Behandlung von Krebs. Ich hatte Angst vor dem Leben und noch größere Angst vor dem Sterben.“
Eine solche persönliche Deutung ist kein medizinischer Nachweis einer Krebsursache. Der Krebsinformationsdienst des Deutschen Krebsforschungszentrums erläutert, dass ein ursächlicher Zusammenhang zwischen psychischen Belastungen und Krebs bisher nicht eindeutig belegt ist. Erkrankte tragen keine Schuld an ihrer Erkrankung. Moorjani selbst weist in einem Interview mit Unity eine solche Schuldzuweisung ausdrücklich zurück.
Mit der Nahtoderfahrung war diese Angst jedoch schlagartig aufgelöst, so wie sich Dunkelheit auflöst, wenn Licht erscheint, oder wie ein schlechter Traum aufhört, wenn man erwacht. Sie erkannte die Unendlichkeit des Lebens, von dem die gesamte materielle Welt nur ein kleiner und äußerer Aspekt ist.
Seit Jahren hält sie weltweit Seminare und Vorträge. Eine Hoffnungsträgerin in einer krisenhaften Welt. Wir sind uns wiederholt persönlich begegnet.
16.09.2021
Roland R. Ropers
Religionsphilosoph, spiritueller Sprachforscher, Buchautor und Publizist
www.KARDIOSOPHIE-NETWORK.de
Über den Autor Roland R. Ropers
Roland R. Ropers geb. 1945, Religionsphilosoph, spiritueller Sprachforscher,
Begründer der Etymosophie, Buchautor und Publizist, autorisierter Kontemplationslehrer, weltweite Seminar- und Vortragstätigkeit.
Es ist ein uraltes Geheimnis, dass die stille Einkehr in der Natur zum tiefgreifenden Heil-Sein führt.
>>> zum Autorenprofil
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Sie sind Künstler, Wissenschaftler, politische Aktivisten, Mönche die von Gott erfüllten Menschen, die auch heute etwas aufleuchten lassen von der tiefen Erfahrung des Ewigen. Und oft sind sie alles andere als fromm.
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