Ayurveda und mentale Fitness: Praxis für den Alltag

Mentale Fitness beginnt mit der Frage, wie wir unseren Tag gestalten

Wenn ich über Ayurveda und mentale Fitness spreche, meine ich im Alltag die Fähigkeit, aufmerksam zu bleiben, Neues zu lernen und nach einer Anstrengung wieder zur Ruhe zu kommen. Ayurveda lenkt den Blick dabei auch auf unsere Gewohnheiten. Wie beginnen wir den Tag? Wann machen wir eine Pause? Und merken wir rechtzeitig, wenn uns etwas mehr Kraft kostet, als wir gerade aufbringen können?

In meiner ayurvedischen Praxis gehört zu diesen Fragen auch, was uns innerlich bewegt. Dafür müssen wir keinen ganzen Tagesablauf umstellen. Oft reicht es für den Anfang, eine vertraute Tätigkeit mit mehr Aufmerksamkeit auszuführen. Wer die Begriffe und Hintergründe kennenlernen möchte, findet sie im Grundlagenbeitrag zu Ayurveda.

Ayurveda und mentale Fitness im Alltag

Ein gleichmäßiger Tagesrhythmus ist im Ayurveda ein Ausgangspunkt. Ich würde dabei mit einer Stelle beginnen, an der Sie selbst Einfluss haben. Vielleicht nehmen Sie sich vor dem ersten Blick aufs Telefon Zeit, Ihre Füße auf dem Boden zu spüren. Vielleicht essen Sie eine Mahlzeit im Sitzen und widmen sich für diese Zeit dem Essen. Entscheidend ist, dass der Schritt zu Ihrem Alltag passt.

Eine Pause kann auch ein kurzer Weg zu Fuß sein. Nehmen Sie einmal wahr, was sich nach dem Gehen verändert hat. Sind die Gedanken noch bei der vorigen Aufgabe? Fällt es leichter, sich der nächsten zuzuwenden? Diese Beobachtung kann helfen, den eigenen Rhythmus kennenzulernen. Mir geht es dabei um einen freundlichen Umgang mit den eigenen Kräften. Im Beitrag über den ayurvedischen Lebensstil gehe ich ausführlicher auf den Zusammenhang von Gewohnheiten und Eigenverantwortung ein.

Eine Atemübung mit sanfter Bewegung

Für diese Übung können Sie bequem sitzen oder stehen. Legen Sie die Hände locker unterhalb des Bauchnabels ab. Wenn Sie einatmen, führen Sie die Hände vor dem Körper nach oben, so weit es angenehm ist. Öffnen Sie die Arme etwas. Mit dem Ausatmen lassen Sie sie wieder sinken. Lassen Sie dem Atem sein eigenes Tempo und wiederholen Sie die Bewegung ein paar Mal, solange es sich angenehm anfühlt.

Das Öffnen der Arme steht in meiner Praxis für Empfang und Dankbarkeit. Sie können diesen Gedanken mit der Bewegung verbinden oder einfach beobachten, wie sich der Atem dabei anfühlt. Die Übung gibt Ihnen einen kurzen Moment, in dem Sie spüren können, wie Sie gerade da sind.

Was Lernen für die geistige Beweglichkeit bedeutet

Eine vertraute Tätigkeit kann ein guter Ausgangspunkt sein. Nehmen wir etwa den ersten Tee am Morgen. Bevor wir Nachrichten lesen, können wir für einen Moment wahrnehmen, wie sich die Tasse in den Händen anfühlt. Wenn wir danach im Tagesablauf etwas Neues ausprobieren wollen, hilft eine kleine Aufgabe, die uns tatsächlich interessiert. So haben wir zwei Möglichkeiten, Aufmerksamkeit zu üben: beim vertrauten Handgriff und beim bewussten Lernen.

Wer sich auf eine neue Aufgabe einlässt, kann auch im höheren Alter Fertigkeiten dazulernen. Dabei kann sich das Zusammenspiel bestehender Nervenzellen verändern. Diese Anpassungsfähigkeit wird als Neuroplastizität bezeichnet. Ob im erwachsenen menschlichen Gehirn neue Nervenzellen entstehen, ist eine andere Forschungsfrage. Aus einer neuen Fertigkeit lässt sich jedenfalls nicht ablesen, ob dabei neue Nervenzellen entstanden sind.

Eine Langzeitstudie zu kognitivem Training fand bei älteren Menschen anhaltende Verbesserungen beim trainierten logischen Denken und bei der Verarbeitungsgeschwindigkeit. Beim Gedächtnistraining hielt der gemessene Effekt in dieser Studie über zehn Jahre nicht an. Geistiger Abbau hat unterschiedliche Ursachen. Er sagt nichts über die Lernbereitschaft oder den Charakter eines Menschen aus.

Das lässt viel Raum für Neugier. Lernen kann heißen, sich ein Lied zu erschließen, ein Gericht anders zuzubereiten oder einen vertrauten Weg mit jemandem zu gehen, der ihn anders kennt. Eine Aufgabe darf Freude machen und zugleich etwas Geduld verlangen. Was man dabei lernt, hat einen eigenen Wert.

Äußerer, mittlerer und innerer Geist

In der ayurvedischen Deutung, mit der ich arbeite, unterscheide ich den äußeren, den mittleren und den inneren Geist. Der äußere Geist ist dem zugewandt, was wir über die Sinne aufnehmen und worauf wir reagieren. Der mittlere Geist steht für den Übergang zur Ruhe. Der innere Geist bezeichnet für mich den Raum, in dem Intuition, innere Stimme und die Frage nach dem Sinn unseres Tuns hörbar werden. Diese Begriffe stammen aus einer spirituellen Sicht auf den Menschen.

Eine Schülerin erzählte mir von ihrem Mann, der eine anspruchsvollere Leitungsaufgabe übernommen hatte. Bald schlief er schlechter und konnte nach der Arbeit kaum abschalten. Im Gespräch mit seiner Frau wurde ihm deutlich, wie viel die Veränderung auch ihrer Familie abverlangte. Er kehrte in seine frühere Position zurück. Mich hat an der Geschichte berührt, dass er sich erlaubte, seine Entscheidung noch einmal anzusehen.

Wir können uns immer wieder fragen, was uns antreibt. Handle ich aus Freude an der Aufgabe? Halte ich an etwas fest, weil ich mir Anerkennung davon verspreche? Meditation und Yoga können für mich Gelegenheiten sein, diese Fragen eine Weile bei mir zu lassen. Eine Antwort braucht manchmal Zeit. An anderen Tagen genügt es, die Frage überhaupt wahrzunehmen.

Herzlichst Ihr
Wolfgang Neutzler
15. Dezember 2021

Redaktionell aktualisiert am 12. November 2026.

Über den Autor

Wolfgang Neutzler ist Heilpraktiker und Ayurveda-Lifestyle-Coach. Er leitet die Ayurvedaschule Wolfgang Neutzler.

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