Vier Formen berichteter Nachtodkontakte verstehen
Kommunikation mit Verstorbenen bezeichnet hier Erfahrungen, die Menschen als Begegnung mit einem verstorbenen Menschen deuten. Sie können spontan auftreten, in einer begleiteten Situation erlebt, durch ein Medium vermittelt oder bewusst gesucht werden. Diese Einteilung hilft, unterschiedliche Erlebnisse zu beschreiben; sie ist kein Nachweis ihrer Herkunft und kein Versprechen einer heilsamen Wirkung.
Die übergeordnete Forschungsfrage erläutert mein Beitrag zu wissenschaftlichen Hypothesen über Nachtodkontakte. Hier geht es vor allem darum, welche Formen Menschen schildern und wie sich deren persönliche Bedeutung von therapeutischen Behauptungen unterscheiden lässt.
In meiner Praxis als Medium erlebe ich, dass manche Menschen einen Jenseitskontakt völlig anonym in Anspruch nehmen. Sie befürchten, mit ihren Erfahrungen verspottet oder als psychisch krank eingestuft zu werden, und fühlen sich mit ihren Fragen in ihrem Umfeld alleingelassen. Ein offenes Gespräch kann helfen, ohne eine bestimmte Erklärung vorauszusetzen.
Die besondere Frage nach meditationsinduzierten Nachtodkontakten wird in einem eigenen Beitrag vertieft. Dort steht die Unterscheidung zwischen persönlichem Erleben, Trauerbegleitung und untersuchter Wirksamkeit im Mittelpunkt.
Erfahrungen in der Trauer ernst nehmen
Das Gefühl einer Gegenwart, ein besonders lebendiger Traum oder ein vertrauter Geruch können nach einem Verlust eine große Bedeutung bekommen. Solche Erfahrungen sind für sich genommen keine Diagnose. Die interdisziplinäre Übersicht von Kamp und Kollegen beschreibt die große Mehrheit der betrachteten Sinnes- und Gegenwartserfahrungen als unbedenklich. Für die Einordnung zählen aber auch die persönliche Belastung und der kulturelle Zusammenhang.
Manche Menschen empfinden Trost und Verbundenheit, andere sind irritiert oder verängstigt. Deshalb sollte niemand gedrängt werden, ein Erlebnis spirituell zu deuten oder einen Kontakt herbeizuführen. Wie sich solche Erfahrungen zur Trauer verhalten, vertieft mein Beitrag über den möglichen therapeutischen Wert medialer Erfahrungen.
Julie Beischel unterscheidet in einem 2019 veröffentlichten Fachkommentar vier Formen von After-Death Communication Experiences (ADCs). Der Text fasst Literatur und Deutungsansätze zusammen. Er ist keine kontrollierte Therapiestudie, die die Wirksamkeit aller vier Formen nachweist [1].
1. Spontane Erfahrungen ohne gezielte Suche
Bei einer spontanen Erfahrung wird der Eindruck weder geplant noch angeleitet. Menschen beschreiben solche Erlebnisse zu unterschiedlichen Zeitpunkten nach einem Todesfall und in verschiedenen Lebenszusammenhängen. Die Berichte umfassen unmittelbare Wahrnehmungen ebenso wie Ereignisse, denen erst später eine persönliche Bedeutung gegeben wird [1].
Beispiele dafür sind folgende Schilderungen. Sie bezeichnen Erlebtes oder dessen Deutung, nicht bereits eine überprüfte Nachricht:
Wie Menschen die erlebte Nähe beschreiben
- visuelle, olfaktorische, taktile und auditive (Stimmen oder Geräusche) Phänomene
- Gespräche
- kraftvolle Träume
- das Hören von Liedern mit sinnvoller Zeitangabe im Radio oder von Musik, die mit dem Verstorbenen in Verbindung steht
- Objekte, die als Zeichen gedeutet werden
- technische Ereignisse, etwa flackerndes Licht, denen eine besondere Bedeutung zugeschrieben wird
- als Kontakt gedeutete Erlebnisse mit Telefonen
- natürliche Phänomene, einschließlich ungewöhnliches Verhalten von Tieren oder Insekten
- symbolische Botschaften
- Zufälle oder Synchronizitäten und andere ungewöhnliche Vorkommnisse oder unerklärliche Phänomene
Eine eigene Betrachtung verdienen Begegnungen mit Verstorbenen im Traum. Auch bei einem sehr eindrücklichen Traum bleiben das Erleben und seine Erklärung zwei unterschiedliche Fragen.
2. Begleitete Erfahrungen in einem angeleiteten Rahmen
Kontakterfahrungen mit Verstorbenen, die während eines vorgeschriebenen Protokolls und unter Anleitung eines ausgebildeten Moderators auftreten werden als facilitated After – Death Communications (FADCs) bezeichnet [1].
Beischel beschreibt unter anderem zwei Ansätze, die im Folgenden eingeordnet werden [1].
Das Psychomanteum
Raymond Moody entwickelte 1992 die erste gut dokumentierte Methode zur erleichterten Induktion von Erfahrungen nach dem Tod, die er als Psychomanteum bezeichnete [1]. Das Psychomanteum – Konzept basiert auf einem Spiegel – Blick – Verfahren in einer reduzierten sensorischen Umgebung und wurde über ein Jahrzehnt am Institute of Transpersonal Psychology (ITP) untersucht [1]. Der Psychomanteum – Prozess beinhaltet für den Teilnehmer das Verweilen in einem ruhigen, schwach beleuchteten Raum oder in einer Kabine, die mit schwarzen Vorhängen oder Farbe verdunkelt ist und an dessen Ende sich ein gekippter Spiegel befindet, wo der Teilnehmer in die im Spiegel reflektierte Dunkelheit blickt mit der Absicht eine verstorbene Person, zu kontaktieren [1].
Die Rolle eines ausgebildeten Moderators als Vermittler, um eine positive Erfahrung für Personen zu fördern, die ein Psychomanteum nutzen möchten, ist hier von wesentlicher Bedeutung [1].Die durch ein Psychomanteum induzierten Sitzungsinhalte ähneln denen von spontanen ADCs, so berichteten Teilnehmer über das Gefühl der Präsenz der verstorbenen Person, körperliche Empfindungen, äußere Erscheinungen im Raum, Bilder die im Spiegel erscheinen, Dialog und akustische, visuelle sowie olfaktorische Phänomene [1].
EMDR und die davon zu unterscheidende IADC-Methode
EMDR ist ein psychotherapeutisches Verfahren, das in der S3-Leitlinie zur posttraumatischen Belastungsstörung zu den empfohlenen traumafokussierten Behandlungen gehört. Diese Evidenz betrifft die Behandlung von PTBS. Sie bestätigt weder eine Kommunikation mit Verstorbenen noch automatisch die Wirksamkeit jeder aus EMDR abgeleiteten Methode.
Allan Botkin entwickelte die als IADC bezeichnete Methode aus Beobachtungen berichteter Kontakterfahrungen im therapeutischen Zusammenhang. Beischel beschreibt diesen Ansatz als eine Form angeleiteter Erfahrung [1]. Berichte über Trost oder verändertes Erleben sind ernst zu nehmen. Für Aussagen zur therapeutischen Wirksamkeit müssen jedoch das konkrete Verfahren, Vergleichsgruppen und längerfristige Ergebnisse untersucht werden.
Diese Darstellung ist keine Anleitung zur Selbstbehandlung. Wer eine Behandlung wegen Traumafolgen oder stark belastender Trauer sucht, sollte Qualifikation, Behandlungsziel und die vorhandenen Wirksamkeitsbelege mit einer entsprechend qualifizierten Fachperson besprechen.
3. Durch ein Medium vermittelte Erfahrungen
Bei dieser Form suchen Hinterbliebene ein Medium auf. Das Medium beschreibt Eindrücke, die es als Kontakt mit einem Verstorbenen deutet. In der Forschung werden dabei verschiedene Fragen gestellt: Wie genau sind die Aussagen unter kontrollierten Bedingungen? Wie erlebt das Medium die Situation? Und welche Bedeutung hat die Sitzung für die ratsuchende Person?
Diese Fragen benötigen unterschiedliche Untersuchungsmethoden. Eine Beschreibung des eigenen Erlebens als „Empfangen“ belegt noch nicht die Herkunft der Information. Ebenso wenig beweist eine als tröstlich erlebte Sitzung, dass jede Aussage darin zutrifft. Wie Verblindung und Bewertung eingesetzt werden, erläutert mein Beitrag Jenseitskontakte wissenschaftlich untersucht.
Welche Informationen in Sitzungen angesprochen werden
Medien sprechen etwa Angaben zur Person, zu Lebensereignissen oder zu gegenwärtigen Anliegen der Hinterbliebenen an. Entscheidend ist, wie konkret eine Angabe ist und welche Informationen vorher zugänglich waren [1].
Zu den identifizierenden Informationen können gehören das Aussehen (Haar- und Augenfarbe, Körpergröße, Körperbau, Narben, Muttermale und typische Kleidungspräferenzen), Persönlichkeitsmerkmale, bevorzugte Aktivitäten, Lebensmittel, Ereignisse, Orte, Beziehungen, Alter, Todesursache, Wohnort oder Beruf [1].
Wiedererkannte Einzelheiten können für Hinterbliebene sehr bedeutsam sein. Bei der Bewertung sollten unzutreffende Aussagen aber ebenso berücksichtigt werden wie passende. Vorwissen, Gesprächshinweise, allgemeine Formulierungen und zufällige Übereinstimmungen sind mögliche Erklärungen, die nicht allein durch das Gefühl von Stimmigkeit ausgeschlossen werden.
Auch Aussagen über Ereignisse nach dem Tod beweisen für sich genommen nicht, dass eine verstorbene Person das gegenwärtige Leben beobachtet. Wer eine Sitzung dennoch als Ausdruck fortdauernder Verbundenheit erlebt, kann diese persönliche Bedeutung beschreiben, ohne daraus einen allgemeinen Herkunftsnachweis abzuleiten.
4. Bewusst gesuchte Erfahrungen
Die angeforderte ADCs (requested ADCs) sind die am wenigsten erforschten und am wenigsten verstandenen der vier Arten von ADCs [1]. Frühe Formen von RADCs reichen von der Verwendung von Halluzinogenen bis hin zu einfachen Werkzeugen wie der Planchette, mit der ein Schreibgerät mit den Fingerspitzen des Bedieners über Papier bewegt wurde [1]. Heutzutage können RADCs die instrumentelle Transkommunikation und die Verwendung psychoaktiver Substanzen umfassen [1].
Instrumental Transcommunication (ITC)
Unter instrumenteller Transkommunikation verstehen ihre Anwender Versuche einer Kommunikation jenseits (Trans) unserer bekannten Realität durch Instrumente oder technische Geräte wie Telefone, Computergeräte sowie Bild- und Tonaufzeichnungsgeräte zum Erfassen von Signalen, die als Stimmen, Bilder oder Texte von Verstorbenen interpretiert werden [1]. ITC Anwender berichteten, das sie am häufigsten Nachrichten von Verstorbenen oder anderen geistigen Kommunikatoren wie, z.B. Geistführer erhalten aber weniger von anderen Dimensionen, Zeiten oder Planeten [1].
Psychoaktive substanzinduzierte RADCs
In vielen verschiedenen Kulturen ist die Verwendung von Substanzen zur Herbeiführung eines Bewusstseinszustands, der für die Kommunikation mit den Verstorbenen förderlich sein soll eine alte Praxis [1].
In Südamerika und der Karibik wird die P. peregrina – Pflanze speziell zur Kontaktaufnahme mit Verstorbenen verwendet [1]. In West – Zentralafrika wird dagegen die T. iboga Pflanze von Mitgliedern der Bwiti – Religionsbewegung verwendet, um den Kontakt mit den Verstorbenen zu erleichtern [1].
Begegnungen mit Verstorbenen und ein Gefühl der Präsenz wurden ebenso mit dem Halluzinogen N, N-Dimethyltryptamin (DMT) und dissoziativen Substanzen wie Ketamin in Verbindung gebracht [1]. Die moderne Forschung zur Verwendung psychoaktiver Substanzen für die bewusste Induktion von ADCs ist derzeit sehr begrenzt und es fehlen wissenschaftliche Erkenntnisse und Vergleiche zwischen den natürlich auftretenden ADCs – Erfahrungen mit den substanzinduzierten RADCs, um festzustellen, ob beide Erfahrungen objektiv gesehen identisch sind und für Hinterbliebene eine geeignete Methode um ADCs Erfahrungen, zu induzieren[1].
Was für Trauernde aus der Einteilung folgt
Die vier Formen helfen, Erfahrungen genauer zu beschreiben. Sie sind keine Rangfolge und kein Behandlungsplan. Ein spontaner Traum, eine begleitete Erfahrung und eine gebuchte Sitzung können ähnlich empfunden werden, obwohl sie unter ganz unterschiedlichen Bedingungen entstehen.
Berichte über Trost sind wertvoll, reichen aber nicht aus, um eine verlässliche therapeutische Wirkung zu versprechen. Für jede gezielt eingesetzte Methode wären Nutzen, mögliche Belastungen und längerfristige Veränderungen gesondert zu prüfen. Das gilt besonders für den Einsatz psychoaktiver Substanzen; aus der Darstellung kultureller Praktiken ergibt sich keine Empfehlung zur eigenen Trauerbehandlung.
Niemand muss ein solches Erlebnis haben, um eine Beziehung innerlich fortzuführen oder zu trauern. Ebenso darf jemand ein Erlebnis als spirituell bedeutsam ansehen, ohne sich dafür rechtfertigen zu müssen. Wenn Angst, Schlafprobleme oder Einschränkungen im Alltag entstehen, ist Unterstützung sinnvoll, die auf die individuelle Belastung eingeht.
Für Angehörige und Begleitende kann eine offene Frage hilfreicher sein als eine schnelle Erklärung: Wie wurde die Erfahrung erlebt, was bedeutet sie der Person und was braucht sie jetzt? Zuhören lässt Raum für Trost, Zweifel und unterschiedliche Überzeugungen.
Text Quellen:
1. Julie Beischel (2019). Spontaneous, Facilitated, Assisted, and Requested After-Death Communication Experiences and their Impact on Grief. Threshold: Journal of Interdisciplinary Consciousness Studies, 2019, Vol. 3, No. 1, pp. 1–32. Originalbeitrag als PDF
21.07.2019 · Artikel aktualisiert am 08.11.2026
Dr. rer. hum Jana Stapel
Diplom – Biologie, Medium, mediale Beratung, Wahrnehmungs-Coaching
E-Mail: mediumdr.stapel@gmail.com
Webseite: www.medium-dr-janastapel.com
Alle Beiträge der Autorin auf Spirit Online
Über Dr. rer. hum. Jana Stapel
Als Medium kombiniert sie in ihren Vorträgen und Seminaren das Wissen aus der Bewusstseinsforschung, Reinkarnationsforschung, Nahtodforschung, Medialitätsforschung und Quantenphysik mit ihren eigenen Erfahrungen, die sie als Medium gemacht hat.
In ihrer Praxis in Rostock bietet sie Jenseitskontakte, Kontakt zum eigenen Geistführer als mediale Beratung, ein Wahrnehmungs Coaching in Zusammenarbeit mit dem eigenen Geistführer, Mediale Abende, Mediale Übungszirkel sowie verschiedene Vorträge und Seminare an.
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